Психонавты

Не все современные субкультуры одобряются общественностью. Некоторые просто не понимаются народом, некоторые считаются аморальными, реже - даже противозаконными. Неизменно одно - вне зависимости от мнения окружающих, их последователи все равно будут придерживаться своих взглядов, неизменных в отдельно взятый период их жизни. Одним из таких движений была, есть и, вероятно, будет психонавтика.

Прим. ред.: Данный материал никоим образом не является пропагандой употребления наркотиков. Вся информация в статье - факты, взятые с открытых ресурсов Интернета. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

A psychonaut (a modern portmanteau of the Greek ψυχή (soul) and ναύτης (sailor), that is, a sailor of the mind/soul) is a person who experiences intentionally induced altered states of consciousness in an attempt to investigate his or her mind, and possibly address spiritual questions, through direct experience.
©Wikipedia
(Перевод: Психонавт (от греч. ψυχή - душа, ναύτης - моряк, “плавающий в душе\разуме”) - человек, испытывающий преднамеренно вызванные измененные состояния сознания с целью исследовать его разум и, возможно, найти ответы на вопросы духовного характера)

У истоков психонавтики стояло сразу слишком много людей, чтобы назвать их всех. В основном, это были вполне адекватные ученые мужи в очках, психологи и психиатры, пошедшие дальше своих предшественников и ставившие рабочие эксперименты на себе. Но имена трёх китов Вы наверняка слышали и сами - писатель Олдос Хаксли (”О дивный, новый мир”, “Двери Восприятия”), совсем не бородатый гарвардский профессор психологии Тимоти Лири и человек, без которого, собственно, ничего бы и быть не могло - швейцарский химик Альберт Хофманн. Да-да, тот скончавшийся в прошлом году 102-летний легендарный изобретатель диэтиламида-D лизергиновой кислоты-25, занявший первое место в списке “”Ста ныне живущих гениев”, опубликованном компанией Synectics в 2007 году в Великобритании.

Не будем вдаваться в историю LSD, это слишком долго, хотя и интересно. Информацию о нем можно найти даже в Wikipedia, а настоящую историю - в книге Альберта Хофманна “ЛСД - мой трудный ребенок” (”LSD: My Problem Child” by Albert Hofmann). Факт в том, что это вещество оказало колоссальное влияние на мировую культуру ХХ века, сравнимое разве что с изобретением телевидения или полётом человека в космос.

В 50х годах жители США напоминали детей, которым наконец-то построили ту самую розовую песочницу, о которой они так долго просили родителей. Из всех возможностей, охваченный культом консьюмеризма средний класс предпочитал возможность большего потребления и стабильности. Было примерно как в фильме “Pleasantville“, только взаправду и гораздо серьезней. На почве этого радужного болота выросли первые битники - молодые люди, которым просто осточертела сложившаяся ситуация. Но битники, отвергшие нормы опротивевшего им общества, были лишь легким бризом, предвещавшим грядущий шторм.

Олдос Хаксли и Тимоти Лири оба были восхищены творением Хофманна и возможностями, которое оно открывало. Хаксли, как писатель-утопист, хотел постепенно открыть его элите, чтобы та, взглянув на собственное общество под другим углом, стала постепенно, реформационно, пользуясь своими деньгами и властью изменять его в лучшую, более светлую и разумную сторону. Лири же наоборот был ярким борцом и революционером, которого возмущала сама идея “избранности” элиты. Он хотел, чтобы волнение поднялось с “низов”. Хорошо это или плохо, но история выбрала второй вариант развития.

В своей книге “Штурмуя Небеса” современник тех событий Джей Стивенс писал, что “обычные” люди организовывали специальные экскурсии, чтобы посмотреть на результаты трудов Тимоти Лири. “Теперь мы въезжаем в величайшую в мире колонию хиппи, - объявлял гид, подталкивая экскурсантов к окнам. - Мы находимся на Хэйт-стрит, основной артерии Хэйта… Одним из любимых способов времяпровождения хиппи, кроме, конечно, приема наркотиков, являются различные выступления, демонстрации, семинары и коллективные обсуждения всех несовершенств существующего миропорядка. И, кроме того, им свойственно постоянное внимание к духовным проблемам, истинной сущности и различным способам человеческого самовыражения. - Хиппи в ответ поднимали зеркала, чтобы туристы видели лишь свои отражения“. Простые люди, молодежь, вдохновленная новыми идеями. Идеями мира без войн, полного бескорыстной любви к ближнему, превознесения индивидуальности каждого человека над конформистскими нормами.

Может быть, все произошло слишком рано и общество просто не было готово к переменам в сознании такого масштаба, но психоделическая революция захлебнулась.  К счастью, ее богатое культурное наследие, скопленное за те несколько лет “бунта молодёжи“, не пропало. Возможно, именно благодаря ему, мы видим современное общество именно таким, какое оно есть - менее чопорным и гораздо более свободным. Не говоря уже о том, что именно революционеры ввели моду яркие краски, вегетарианство, поощрение эксцентричности самовыражение и увлечение Востоком.

Но у них осталось немало верных последователей, для которых краски, индивидуальность и Азия - не просто мода, но образ мысли. И в первую очередь - духовный поиск и стремление к самопознанию и самосовершенствованию. Они практикуют холотропное дыхание, методики индийских йогов, осознанные сновидения. Особенно отчаянные идут по заповедям своих предшественников и посему находятся вне закона. Но все равно они в первую очередь молодые люди - студенты вузов днём, зажигающие под психоделическую музыку по ночам. Разве что с немного более мятежными душами.

Кстати, 19 апреля психонавты всего мира отмечают День Велосипеда - годовщина первого психоделического путешествия в историии человечества. Так что если увидите счастливого человека в яркой шапке, старающегося обнять небо - не пугайтесь, он желает Вам добра =).

Текст: Сергей Пирогов